Ayat-Origami

3-2　舎利礼文（しゃりらいもん）のススメ

舎利礼文（しゃりらいもん）とは大乗仏教の経典類のひとつで、文字数は般若心経（２６２文字）の三分の一にも足りませんが、そのわずか７２文字によって、見事に大乗の宗旨を言い尽くしています。
なお、舎利礼文は、インドの大乗経典には存在しません。唐の高僧であった不空三蔵（705-774）が作ったとも、五胡十六国時代の釈道安（314-385）が作ったともいわれており、日本では古くより、天台・真言・浄土・禅宗などで広く誦まれています。
舎利礼文には、仏を頂礼（ちょうらい）することにより、自らも菩提心を発（おこ）し、衆生を利益（りやく）する、強い決意が述べられています。
出家僧に限らず、凡夫にすぎない私たちも、舎利礼文を誦えることによって、菩薩の請願を立て、菩薩の道を歩み始めることができるのです。
般若心経とセットで、この舎利礼文を誦えることを、おススメします。

舎利礼文（しゃりらいもん）

01　一心頂礼（いっしんんちょうらい）
02　万徳円満（まんとくえんまん）
03　釈迦如来（しゃーかーにょーらい）
04　真身舎利（しんじんしゃーりー）
　
05　本地法身（ほんじーほっしん）
06　法界塔婆（ほっかいとうばー）
07　我等礼敬（がーとうらいきょう）
08　為我現身（いーがーげんしん）
　
09　入我我入（にゅうがーがーにゅう）
10　仏加持故（ぶっかーじーこー）
11　我証菩提（がーしょうぼーだい）
12　以仏神力（いーぶつじんりき）
　
13　利益衆生（りーやくしゅうじょう）
14　発菩提心（ほつぼーだいしん）
15　修菩薩行（しゅーぼーさつぎょう）
16　同入円寂（どうにゅうえんじゃく）
　
17　平等大智（びょうどうだいちー）
18　今将頂礼（こんじょうちょうらい）
舎利来文（しゃりらいもん）
01　一心頂礼（いっしんんちょうらい）
　　一心に頂礼したてまつる、
02　万徳円満（まんとくえんまん）
　　万徳の円満する、
03　釈迦如来（しゃーかーにょーらい）
　　釈迦如来に。
04　真身舎利（しんじんしゃーりー）
　　真身（仏の真の姿である）の舎利（仏の遺骨）と、
05　本地法身（ほんじーほっしん）
　　本地（仏の本来の境地である）の法身（真理を現す仏の本身）と、
06　法界塔婆（ほっかいとうばー）
　　法界（宇宙の真理そのものである）の塔婆（仏塔）とを、
07　我等礼敬（がーとうらいきょう）
　　我等が礼敬（らいきょう）するによりて、
08　為我現身（いーがーげんしん）
　　（仏は）我（ら）が為に現身（この世に出現）したまえる。
09　入我我入（にゅうがーがーにゅう）
　　（仏が）我に入り、我が（仏に）入るによりて、
10　仏加持故（ぶっかーじーこー）
　　仏と（我とが）加持する（一体となる）が故に、
11　我証菩提（がーしょうぼーだい）
　　我は菩提を証（あか）さん。
12　以仏神力（いーぶつじんりき）
　　仏の神力（仏道の歩みを助ける威神力）を以って、
13　利益衆生（りーやくしゅうじょう）
　　衆生を利益し（利他行を実践し）、
14　発菩提心（ほつぼーだいしん）
　　（衆生済度の）菩提心を発（おこ）し、
15　修菩薩行（しゅーぼーさつぎょう）
　　（六波羅蜜の）菩薩行を修し、
16　同入円寂（どうにゅうえんじゃく）
　　（衆生と我とが）同じ円寂（の境地）に入らん。
17　平等大智（びょうどうだいちー）
　　（自他の区別無き）平等の大智に、
18　今将頂礼（こんじょうちょうらい）
　　今、将（まさ）に頂礼（ちょうらい）したてまつる。
<<前の記事へ 次の記事へ>>